● Parmi les formes de médisance méconnues : il y a la médisance par les actes
Elle peut être encore plus grave que la médisance verbale, car cette dernière se limite à des paroles ce qui est déjà interdit puis cela s’arrête.
Alors que la médisance par les actes, elle peut s’accompagner de rires, de moqueries et de railleries envers la personne absente.
Cela inclut : imiter sa voix, ses gestes, sa démarche, alors qu’il n’en serait pas satisfait.
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
"Je n’aimerais pas avoir ceci, et cela, en échange du fait d’imiter untel. Untel et untel."
Ainsi, la médisance peut consister à ce qu’une personne présente imite quelqu’un d’absent dans sa manière de parler, de marcher, de manger, de boire ou autre.
Il faut donc s’en méfier.
● La deuxième forme : la médisance sous forme d’invocation
Parmi les ruses du diable, il embellit cela à la personne.
Cela entre dans la parole d’Allâh تعالى :
أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا
"Celui à qui on a embelli sa mauvaise action au point qu’il la voit belle…"
(sourate Fâtir verset 8)
Exemple : dans une assemblée, quelqu’un mentionne une personne, et un autre dit : "Laissez-le, qu’Allâh nous pardonne à tous."
Ou il cite son nom, puis dit : "Je ne vais pas continuer… qu’Allâh nous pardonne."
En réalité, son intention est de rabaisser cette personne et non de faire du bien.
● La troisième forme : la médisance écrite (téléphones, messages)
Cette forme en vérité est aujourd’hui très répandue.
Une parole est écrite sur quelqu’un, puis elle se propage dans les groupes et les réseaux.
Plus elle se diffuse, plus le péché s’élargit.
● La quatrième forme : la médisance indirecte
Dans une assemblée, une personne veut dénigrer quelqu’un d’absent.
Elle demande à une autre personne, de bonne foi : "Raconte-nous ce qui t’est arrivé à tel endroit…"
Alors que son objectif réel est d’amener cette personne à mentionner une histoire qui servira à rabaisser quelqu’un.
Celui qui sait que c’est de la médisance et l’accepte, commet un péché et fait commettre un péché.
Pour comprendre la gravité de ces actes, mets-toi à la place de la personne visée, si quelqu’un te disait : "Untel t’a mentionné dans une assemblée et a dit : qu’Allâh lui pardonne…"
Tu n’en serais pas satisfait.
(Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :)
"Aucun de vous ne croit vraiment jusqu’à ce qu’il aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même."
Aime pour ton frère le bien que tu aimes pour toi, et déteste pour lui le mal que tu détestes pour toi-même.
✅ Publié par Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامي - @Fawaidislamya
Cheikh Abdel 'Aziz As-Sadhân - الشيخ عبد العزيز السدحان